DAS KOPFTUCH ALS SYMBOL

Der Schleier der Unterdrückung

Das Kopftuch, verherrlicht als Zeichen der „Anständigkeit“, ist in Wahrheit nichts anderes als ein Symbol für die jahrhundertelange Unterdrückung von Frauen in islamisch geprägten Gesellschaften. Die Idee, dass ein Stück Stoff die moralische Integrität einer Frau widerspiegelt, ist nicht nur lächerlich, sondern auch tief beleidigend. Hier wird implizit suggeriert, dass Frauen, die sich nicht verschleiern, unrein oder gar minderwertig sind. Diese Verklärung des Kopftuchs als Zeichen von Würde und Tugend spiegelt die verqueren Vorstellungen wider, die patriarchale Strukturen über die Jahrtausende zementiert haben. Indem das Kopftuch als Synonym für Reinheit propagiert wird, zwingt es Frauen in die Rolle von Objekten, die sich vor den Blicken lüsterner Männer schützen müssen – als wären Frauen in erster Linie dafür verantwortlich, die Triebe der Männer in Schach zu halten.

Während viele westliche Apologeten des Islam von einer „freien Entscheidung“ sprechen, das Kopftuch zu tragen, zeigt die Realität eine ganz andere Wahrheit. In weiten Teilen der islamischen Welt, ob in Saudi-Arabien, Iran oder Afghanistan, ist das Kopftuch keineswegs eine Frage der Wahl, sondern eine erzwungene Praxis, die mit drakonischen Strafen bei Zuwiderhandlung einhergeht. Die sogenannte „Anständigkeit“ wird zur perfiden Waffe, um Frauen auf subtile – und manchmal auch ganz offensichtliche – Weise zu unterdrücken. Es ist ein geschickt verpacktes Instrument der Kontrolle, das in den Mantel der Religion gehüllt wird, um seine Brutalität zu verschleiern.

Die Tatsache, dass diese Praxis selbst in westlichen Gesellschaften verteidigt wird, zeugt von der intellektuellen Bankrotterklärung der sogenannten Wokeness-Bewegung. Anstatt sich für die Befreiung der Frauen weltweit einzusetzen, wird ein Symbol der Unterdrückung glorifiziert und in das Narrativ der Diversität integriert. Das ist nicht nur naiv, sondern geradezu zynisch. Es offenbart eine erschreckende Gleichgültigkeit gegenüber dem Leid von Millionen Frauen, die gezwungen sind, in einem Gefängnis aus Stoff zu leben.

Das Versagen der islamischen Gesellschaft

Die eigentliche Perversion der Kopftuchpflicht liegt jedoch in der impliziten Annahme, dass Männer per se nicht in der Lage sind, ihre sexuellen Triebe zu kontrollieren. Indem Frauen gezwungen werden, sich zu verschleiern, wird die Verantwortung für die männliche Unfähigkeit zur Selbstbeherrschung auf ihre Schultern gelegt. Anstatt Männer zur Rechenschaft zu ziehen, wird die Last der „Sittlichkeit“ auf die Frauen abgewälzt. Dieses bizarre Gesellschaftsbild ist nicht nur sexistisch, sondern fördert auch eine gefährliche Kultur, in der sexuelle Übergriffe und Gewalt als unvermeidbare Konsequenz weiblicher „Unzüchtigkeit“ betrachtet werden.

In islamisch geprägten Ländern wie Saudi-Arabien oder dem Iran wird dieser Gedanke systematisch in Gesetze gegossen. Frauen, die sich nicht an die vorgeschriebenen Kleidervorschriften halten, werden öffentlich gedemütigt, inhaftiert oder gar körperlich bestraft. Männer hingegen bleiben oft straffrei, selbst wenn sie Frauen sexuell belästigen oder misshandeln – schließlich hat die Frau ja „provoziert“. Diese Verlagerung der Schuld ist ein Kennzeichen eines zutiefst verkommenen Gesellschaftssystems, das die Unfähigkeit seiner Männer zum Maßstab der Moral erhebt. Die Vorstellung, dass Frauen sich verhüllen müssen, um sich vor den Begierden von Männern zu schützen, ist nicht nur eine intellektuelle Bankrotterklärung, sondern auch ein Spiegelbild der tiefen kulturellen Degeneration dieser Gesellschaften.

Dieses Narrativ wird dann auch noch in den Westen exportiert und von den selbsternannten Verteidigern der Multikulturalität unterstützt. Dabei übersehen sie, dass die Verschleierung von Frauen nicht Ausdruck eines „anderen“ kulturellen Wertesystems ist, sondern das Ergebnis jahrhundertealter patriarchaler Strukturen, die Frauen auf ihre Sexualität und ihre Fähigkeit zur „Verführung“ reduzieren. Es ist ein Angriff auf die Freiheit, der – ob aus Feigheit oder ideologischer Verblendung – von westlichen Intellektuellen mit einem Mantel der Toleranz umhüllt wird.

Islam als Gefängnis

Um den fortwährenden Zwang der Verschleierung zu rechtfertigen, greifen Verfechter des Kopftuchs auf religiöse Argumente zurück. Das Kopftuch sei, so behaupten sie, eine religiöse Pflicht, die von Gott selbst auferlegt wurde. Diese Behauptung ist jedoch nicht nur historisch falsch, sondern dient auch als bequemer Vorwand, um die fortlaufende Unterdrückung von Frauen zu legitimieren. Der Koran selbst enthält keinerlei explizite Vorschrift, die Frauen zwingt, sich zu verschleiern – das Kopftuch ist vielmehr eine kulturelle Praxis, die von patriarchalischen Gesellschaften eingeführt wurde und nachträglich religiös sanktioniert wurde, um die Machtstrukturen aufrechtzuerhalten.

Indem religiöse Führer das Kopftuch als göttliche Pflicht darstellen, entziehen sie sich jeder Kritik und zementieren die bestehende Geschlechterhierarchie. Die islamische Gesellschaft flieht in die Religion, um die tiefen Widersprüche ihres Weltbilds zu kaschieren. Das Kopftuch wird zu einem Fetisch, der die sexuelle Reinheit symbolisieren soll, während die strukturellen Ursachen der Unterdrückung unberührt bleiben. Die Religion dient hier nicht der Erhebung des Individuums, sondern als Werkzeug zur Unterdrückung und Disziplinierung.

Diese Flucht in die religiöse Rechtfertigung ist nicht nur ein Zeichen intellektueller Faulheit, sondern auch eine Absage an jede Form von Vernunft und Aufklärung. Während in anderen Teilen der Welt Fortschritte in den Bereichen der Geschlechtergerechtigkeit und sexuellen Selbstbestimmung gemacht werden, klammert sich die islamische Welt an ihre archaischen Vorstellungen und erwartet, dass die Welt dies als Ausdruck „kultureller Authentizität“ respektiert. Dabei handelt es sich nicht um Authentizität, sondern um eine kulturelle Stagnation, die mit religiösen Dogmen abgesichert wird. Es ist eine Kultur, die Frauen systematisch entrechtet und zugleich vorgibt, dies im Namen einer höheren Moral zu tun.